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教父靳埭強的故事——香港設(shè)計史(中集)

2018-7-23    ui設(shè)計分享達(dá)人


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時代孕育的一代宗師!

提起香港設(shè)計師,大部分人首先想到的就是香港設(shè)計教父靳埭強先生,他有諸多前無古人的創(chuàng)舉,比方首位以設(shè)計師身份獲選香港十大杰出青年的港人、唯一設(shè)計師獲頒贈市政局設(shè)計大獎、首位華人名列世界平面設(shè)計師名人錄、并獲英國選為二十世紀(jì)杰出藝術(shù)家及設(shè)計師。在全球設(shè)計界都是大師級的人物,業(yè)內(nèi)都親切的稱呼他為“靳叔”。

靳叔1942年出生于廣州番禺, 15歲才跟隨父親到香港定居,所以并非土生土長的香港人。

 

靳叔祖父是廣州有名的民間工藝師,從事灰塑建筑裝飾藝術(shù),還曾做過領(lǐng)班參與廣州陳家祠的灰塑修建。同時伯父靳微天及姑母靳思薇早在五六十年代就是香港著名的畫家。弟弟靳杰強是物理學(xué)博士,但受家庭人員的藝術(shù)背景影響,在國畫方面也小有成就,跟靳叔一起哥倆多次在香港及美國舉辦二人聯(lián)展,非常有意思。

 

很多人其實都知道靳叔并非學(xué)設(shè)計或者藝術(shù)出身的,而是一名裁縫,而且還是從學(xué)徒開始。1957年剛剛到港15歲的靳叔因為不忍心父親獨自一人撐起整個家庭的開支,所以雖然懷著藝術(shù)家理想,但必須先幫家里維持生計,所以就出來找了一份裁縫學(xué)徒的工作,從搞衛(wèi)生等粗重雜碎活開始,通過努力的學(xué)習(xí)很快成為裁縫師傅,每天早出晚歸,早上9點到晚上9點,并且一做就做了十年。

 

這十年之間靳叔內(nèi)心還沒有放棄自己的藝術(shù)夢,所以每逢周日有半天假期,就會跟大伯父學(xué)習(xí)水彩跟素描等基本功。終于,靳叔的人生轉(zhuǎn)機在60年代末出現(xiàn),這時候的香港剛剛經(jīng)歷“六七暴動”不久,港英政府對華人變得相對友善,實施“積極不干預(yù)政策”刺激香港經(jīng)濟,帶動輕工業(yè)發(fā)展,其中就包括了設(shè)計業(yè),而此時此刻,來自西方的設(shè)計師石漢瑞已經(jīng)獨立創(chuàng)業(yè),經(jīng)營圖語設(shè)計公司,事業(yè)發(fā)展如日中天。

這一年,港中文大學(xué)開設(shè)了校外進(jìn)修部的一個設(shè)計夜間課程班,授課老師是后來鼎鼎大名的王無邪(香港著名水墨畫家及設(shè)計師),跟留學(xué)德國的鐘培正,課程恰好就是教授德國包豪斯設(shè)計理論及平面設(shè)計。


靳叔被課程吸引了,馬上報名。但課程是晚上7 點開課,而他晚上9 點半才能下班,剛好時間重疊,幸運的是靳叔當(dāng)時的老板非常賞識他,同意他只要完成工作就能提前下班。通過這種方式靳叔白天做裁縫晚上學(xué)設(shè)計,此時的靳叔25歲。這里我們又推導(dǎo)了一下,靳叔按如此這般的師徒傳承關(guān)系,屬于包豪斯的第四代傳人。

 

靳叔最具代表性的是水墨風(fēng)格系列作品,但其實靳叔剛剛出道時候,一直做的都是非常包豪斯的設(shè)計,1967年,就在靳叔通過夜校學(xué)習(xí)設(shè)計三個月后,經(jīng)同學(xué)介紹就去了玉屋百貨做設(shè)計員,正式開始第一份設(shè)計工作,主要做櫥窗設(shè)計及促銷廣告,歷時一年。隨后去了老師鐘培正先生經(jīng)營的恒美商業(yè)設(shè)計公司,從設(shè)計員開始,兩年做到設(shè)計指導(dǎo),4年做到設(shè)計總監(jiān),基本上恒美大部分成功案例都出自靳叔之手,在恒美靳叔一共呆了8年,這個時候的靳叔已經(jīng)由懵懂少年成為一個成熟設(shè)計師。


而且這個期間的他還是一頭長發(fā)的男子,但是已經(jīng)找不到太多年輕時候的圖片,長發(fā)形象一直伴隨他到50歲。按時間推算,當(dāng)時正值披頭士風(fēng)靡全港的時候,我們看回當(dāng)時的男明星也普遍如此,比如粵語歌之父許冠杰先生。

在做包豪斯式的現(xiàn)代主義及美國式的國際主義風(fēng)格設(shè)計的過程中,靳叔曾經(jīng)把美國波普大師安迪?沃霍爾的波普藝術(shù)融入水墨畫中,呈現(xiàn)機械型、幾何型效果。獲得了啟發(fā),靳叔開始思考“為什么是自己追他人的潮流,不是自己開創(chuàng)潮流?”于是開始把中國傳統(tǒng)文化的精髓,融入西方現(xiàn)代設(shè)計的理念。傳統(tǒng)書法的筆觸被他大膽地融入設(shè)計,荷花、水墨、漢字這些極具中國文化意味的元素開始出現(xiàn)在他作品中。“靳氏風(fēng)格”的設(shè)計水墨開始自成一派。

 

這個時候離開恒美的靳叔也開始正式自立門戶,當(dāng)時處于80年代初,他與同學(xué)張樹新及幾位舊同事合伙創(chuàng)業(yè),成立新思域設(shè)計制作,這就是他現(xiàn)在公司“靳與劉”的前身。靳與劉當(dāng)中的劉是指合伙人劉小康,同樣是香港著名設(shè)計大師,代表作就是屈臣氏的包裝設(shè)計。跟很多大師的情況雷同,經(jīng)典的作品總是從獨立經(jīng)營公司后開始產(chǎn)生,而第一個讓靳叔聲名大噪的就是中國銀行的標(biāo)志。

1980年,靳埭強被中銀集團(tuán)總行委以設(shè)計標(biāo)志,靳叔當(dāng)時向中銀集團(tuán)總行香港分行的主管索要五位數(shù)報酬,他們覺得是天價,因為內(nèi)地工人一個月工資才36 元。國內(nèi)設(shè)計師設(shè)計一個標(biāo)志才幾十元。

 

受到古錢幣的啟發(fā),靳叔以中國古錢幣為基本形態(tài),中間方孔,上下加垂直線,成為“中”字形狀,又暗合天圓地方的意象?!跋肭叭宋聪耄銮叭宋醋觥?、靳叔說,“如何讓一張白紙變得好看?最重要是嘗試、運用想象力讓它獨特,有趣味?!鄙鲜兰o(jì)80 年代中期,中國銀行開始在內(nèi)地公開使用這個標(biāo)志。而靳叔憑此獲得CA 獎( 美國傳達(dá)藝術(shù)獎),名噪一時,這個時候的靳叔剛好40不惑。

靳叔在香港做設(shè)計的歲月里,服務(wù)了大量知名的企業(yè),可以跟這些知名品牌共同成長,相互成就對方,其實關(guān)于這塊讓設(shè)計師很感觸,就是為何要視每一個項目都是自己的孩子般愛惜,因為當(dāng)設(shè)計師服務(wù)了這些企業(yè)就等于做了一項投資,如果你用足了心思讓設(shè)計趨于完美,為客戶充分考慮并全力以赴時,當(dāng)這些品牌獲得了發(fā)展,設(shè)計師也是受益者之一,比方靳叔服務(wù)榮華月餅時,榮華也并非一個大牌餅家,又比方力銳的歐陽黎明在2002年服務(wù)騰訊時,也并不知道它日后會成為龐然大物,同樣的例子非常多,當(dāng)這些品牌壯大時,提供設(shè)計服務(wù)的企業(yè)也會收到福蔭,成為設(shè)計企業(yè)一筆有形的財產(chǎn)及品牌背書。

 

靳叔前后服務(wù)過的知名品牌包括:太太口服液、榮華餅家、櫻雪沐浴露、嘉頓、麒麟啤酒、周生生珠寶等等。

隨著香港回歸,靳叔的靳與劉設(shè)計咨詢公司也參與服務(wù)諸多內(nèi)地項目,其中著名的有重慶市政府項目,就是重慶城市標(biāo)志的設(shè)計。這個項目非常值得談一談,因為靳叔曾經(jīng)說過:這是記憶力最困難的設(shè)計工作。

 

這個標(biāo)志誕生的過程是“痛苦”的,“因為重慶的文化積淀非常深厚,任何一個具象的東西,如朝天門、解放碑、大禮堂等,都很難代表重慶。難就難在要得到當(dāng)?shù)厥忻竦钠毡檎J(rèn)可?!睘榱顺浞至私膺@座城市,靳叔從五所大學(xué)找來設(shè)計專業(yè)學(xué)生座談,了解重慶文化,收集大量資料。經(jīng)過無數(shù)次修改,最終定稿的城標(biāo)圖案是兩個人形的“慶”字?!皯c”字的形象如手舞足蹈的人,喻意重慶人樂觀向上的性格,也有“巴”文化“寬厚樂天”的意蘊;兩個“慶”字疊加,又有“重”的意義,也體現(xiàn)了重慶作為超大城市接納眾多外來人口,兼容并蓄的特點。

而這個項目靳叔的設(shè)計費高達(dá)7位數(shù),雖然設(shè)計費用不菲,但是靳叔說這是一個虧本的項目,因為整個項目歷經(jīng)了兩年的時長才完成。由此我們再次要強調(diào),一個標(biāo)志的誕生并非單純繪制一個圖形那么的簡單,大型項目中,設(shè)計工作的復(fù)雜程度可以非常高,同時也強調(diào),不要認(rèn)為設(shè)計的價格很低廉,盡管是7位數(shù)都仍然虧本了。

 

其實回顧起來,靳叔十年裁縫的工作背景對他的設(shè)計態(tài)度影響也很大,這種感受出自他本人:因為做衣服需要耐心,一針一線,跟設(shè)計很像,而且當(dāng)時的衣服都是定制為主,你肥一些或者瘦一些都決定了衣服的差異,這點跟設(shè)計工作就更加像了。每一個項目來之前我們都不知道客戶是誰,要求我們做什么,但是做出來的東西都是圍繞適合他本人的需求去走的。

靳叔50多年的設(shè)計歷程,兼顧了設(shè)計師與藝術(shù)家雙重身份,并且到了后期將諸多精力放在了國畫的研究上,已經(jīng)是名副其實的畫家,也圓了一直以來的夢想,在此期間獲獎無數(shù),個人榮譽加上靳與劉公司獲得的獎項的高達(dá)500多項,成為香港當(dāng)之無愧的設(shè)計教父,其中值得一提的有以下這些:


洛杉磯世界藝術(shù)比賽金獎

亞洲廣告獎之最佳企業(yè)形象設(shè)計

波蘭第一屆國際電腦藝術(shù)雙年展冠軍

另外,在香港地區(qū),靳叔更是以設(shè)計師身份獲得以下榮譽:

1979,首位獲選為香港十大杰出青年的設(shè)計師
1984,唯一獲頒贈市政局設(shè)計大獎的設(shè)計師
1991,獲香港藝術(shù)家年獎之設(shè)計師年獎
1992,被選為90年代風(fēng)云男士之一

1999,獲香港特區(qū)頒予銅紫荊星章勛銜
2001,獲香港特區(qū)頒予銀紫荊星章勛銜。


羅列完這些榮譽顯然不可能,靳叔跟諸多大師一樣,年長后將一部分精力放在扶持后輩的成長上,比方香港第四代設(shè)計師的代表人物李永銓就是師從靳叔,本來這期內(nèi)容是計劃一起聊聊這位“品牌醫(yī)生”的,但礙于篇幅只能暫擱,靳叔也出版了諸多著作,比方平面設(shè)計實踐》、《商業(yè)設(shè)計藝術(shù)》、《海報設(shè)計》、《廣告設(shè)計》、《日本設(shè)計師對談錄》、我在前年也曾購買他的新書《設(shè)計心法100+1》,獲益良多。

靳叔的故事還有很多,比方受李嘉誠邀約出任汕頭大學(xué)長江藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院院長,比方在1999年為熱愛設(shè)計的年輕人創(chuàng)立了"靳埭強設(shè)計獎",又比方跟美國著名設(shè)計大師保羅蘭德(就是那個收喬布斯10萬美元標(biāo)志設(shè)計費,要求只出一個方案并且不修改的平面設(shè)計師大師)、跟日本平面設(shè)計之父龜倉雄策(關(guān)于他的故事可以詳見上一期《日本的設(shè)計水平為什么高》)交往的故事等。

這些足以聊三集,但今天我們先聊到這里,有機會時候我們再來展開,并且提供更多靳叔的設(shè)計作品進(jìn)行賞析。

 

最后補充一點靳叔的思想,其實靳叔在不同的場合跟著作當(dāng)作都談過不少他的創(chuàng)作理念,我在相對充分的了解后,針對泛數(shù)碼設(shè)計的時代,覺得特別值得在這里跟大家分享的是:我們要做到“意在筆先”,就是創(chuàng)作前先要在我們的腦里產(chǎn)生好的創(chuàng)意,然后再借助電腦等工具將創(chuàng)意完全表現(xiàn)出來。對于現(xiàn)在許多做設(shè)計的年青人來說,離開了電腦就做不出東西,其實是很不健康的現(xiàn)象,真正好的作品飽含設(shè)計師的全部激情,這些僅靠電腦是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?!耙庠诠P先”是中國傳統(tǒng)使用工具的觀念,無論用什么工具,筆或者電腦,或者將來有什么新的工具,做創(chuàng)作時,意在先,這是永恒的概念。

 

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